化性谈
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不生气 不上火 我常研究，火逆的多吐血，气逆的多吐食。要能行道、明道，气火就都消了。 上火是「龙吟」，生气是「虎啸」，人能降伏住气火，才能成道。 有人惹你，你别生气，若是生气，气往下行变成寒。有事逼你，你别着急，若是着急，火往上行变为热。寒热都会伤人。修行人，遇好事不喜，遇坏事不愁，气火自然不生，就是「降龙伏虎」。能降伏住，它就为我用。降伏不住，它就是妖孽了。 禀性（怒、恨、怨、恼、烦，又称气禀性。）用事，鬼来当家。因为生气、上火一定害病，生病就是被鬼给打倒了！正念一生，神就来；邪念一起，鬼就到。可惜人都不肯当神，甘愿做鬼！ 火是由心里生的，人心一动就生火。一着急，火往上升。一动念，火向外散。若能定住心，火自然下降。不守本分的人，额外的贪求，火就妄动。若能把心放下，不替人着急，就不起火，该有多么轻快！ 动性（耍脾气）是火，心里生气，才是气。佛说「七处心灯」，我说不如掐死一头。人心一死，道心自生。人心一动，道心自灭。争贪的念头，就生出来了。因争生气，因贪上火，气火攻心，整天烦恼，就是富贵，也没乐趣。所以古人治心，如同治病。我说把心掐死，多么省事！ 找好处 认不是 修好的人多，得好的人少，是因为什么呢？就因为心里存的，都是别人的不好，又怎能得好呢？ 找人好处是「聚灵」，看人毛病（缺点）是「收脏」。「聚灵」是收阳光，心里温暖，能够养心；「收脏」是存阴气，心里阴沉，就会伤身。人人都有好处，就是恶人，也有好处，正面找不着，从反面上找。所以我说，找好处是「暖心丸」，到处有缘，永无苦恼。 找好处是真金，要想找好处，就得以志为根，在没有丝毫的好处里，找出真好处来，在忍无可忍时，还能忍得住，就是「大义参天」。 认不是生智慧水，水能调五味、合五色，随方就圆。人的性子，要能炼得像水一样，就成道了。所以古人说「上善若水」。 人和天地是一体，天下的事都是自己分内的事，世界没好，咱们那能没有不是？不是（错误）到处都有，低头也是、抬头也是、睁眼也是、闭眼也是。看妻子不好是低头不是，看老人不对是抬头不是，看别人不对是睁眼不是，心里寻思别人不对是闭眼不是。依我说，有不明白的道，不会做的事，都是不是。人要能找着本分，才知道不是。人把天理丢了，道理迷了，情理亏了，才知道认不是（承认不对即认错）。 要能把不是认真了，自然神清气爽、心平气和。 认不是生智慧水，找好处生响亮金。 找好处开了天堂路，认不是闭上地狱门。 认不是胜服「清凉散」，找好处胜用「暖心九」。 性命 性命是人的根，我得到了人根，那道根也就算得着了。道根是人的性，人根是人的命，性根若是好了，那命根也没个不好。可见人的命不好，都是被性子累的。所以我教人化性，人能化性，就算得道。 性是命的根，有德的人性量必大，性量大，命也必大。人的命都是好命，因为性子不好，把命也拐带坏啦！ 性是根、命是果，扎下根才能结果。人若是定不住性，就是没扎下根。若不认命，也难结果，好似开个幌花。学道的人，一要化性、二要认命。性化了就不生气，不生气才肯吃亏，吃亏就是占便宜。认命就不怨人，不怨人才能受苦，受苦才能享福。可惜世人都不知道，把性命看轻，把名利看重啦！ 古人说：「修命不修性，此是修行第一病；修性不修命，一点灵光无处用。」这话把性命双修的重要，说得太透彻啦！ 学道 人的心理，总是好高，都是爱好。那知事全糟在高上，坏在好上。好上、高处那里有道呢？人是正眼没开，把道看错啦！别人不做的你去做，别人抛弃的你捡来，那就是德，也就是道。像水的就下，把一切物全托起来，自然归服你，自然服从你，这叫托底。可惜人都好抢上，不肯就下，所以离道远啦！ 世人都怕水深火热，怕死在里面。岂不知好名的死在名上，好利的死在利上，每天都处在水深火热之中，自己还不知道呢！我讲道，不要名是「入火不焚」，不要钱是「入水不溺」。 我学道先学损、学穷，别人学高、学讲学问，所以没赶上我。 知足才能落底，知足才能得道，这是得道的要诀。 道是天道，人人都有，并没离开人。今人为什么没得着呢？举例来说，一颗豆子，有了秧必须向上度浆，把豆粒度成了算。人也有本，常心思自己的本（分），诚心求三个月，便能得着，这是我求做活道得着的。 好高是贪，怕坏是粘，好好是孽，嫌不好是缺德，不尽职是丢天命。 只一个好字，把英雄豪杰都坑害啦！ 立命 世人都愿享福，为什么享福的人少、受苦的人多呢？因为人一不知足、二不认命。人要明道，有福会享，没福也会找。 看自己不如人，那叫自欺，也叫不知足，这种人准苦。知足的人天命一定长，情理足道理长，道理足天理长，足了就不费力。若是做这个想那个，叫做漏气。像气球似的，一漏气就瘪了！又像蒸包子，一漏气就生了。所以君子做事不嫌事小，有十分力量使七分，又轻松又愉快，就是活神仙。一起贪心，便落苦海，不论怎样大富大贵，也是毫无乐趣。 命就是人的本分，守住本分就立住了天命。天命长、名也准大起来。会当几个人就得着几条道。若是不尽职、不尽力、喜虚荣、做假事、有名无实，就立不住命。 道是行的，德是做的，不行没有道，不做没有德。上天按天理命名，人要照本分行事，就合天道。本着天道所做的就是天德，也就能不思而得。 行道不可出本位，若是离开本位，不但劳而无功，反而有过。什么是本位呢？就是人的本分。「素位而行」就可以成道。 人要「素位而行」，做事不出本位，说话不出本位，思想不出本位，才能当体成真。若是生为女身，羡慕男人，贫穷人妄想富贵，做这个想那个，全是出位的人，怎能成道呢？就像梨要成在梨树上，不能在杏树上成。 八德是八个门，都能进入佛国。不过人应当从那个门进，就由那个门进，这就是「素位而行」的意思。我是由忠、孝两个门进来的，给人放牛、扛活（佣工）全都抱定一个忠字；对老人，抱定一个孝字；这是我敢自信的。 「命者名也」。名正、命就正了。命正、性自然就化啦。所以教人最重要的是教性、教命。 化性 人落在苦海里，要是没有会游泳的去救，自己很难出来，因此我立志要救人的性命。救人的命是一时的，还在因果里；救人的性，是永远的，是一救万古，永断循环。所以救命是有形的，是一时的；救性是无形的，是万劫不朽的。人性被救，如出苦海，如登彼岸，永不堕落。 人被事物所迷，往往认假为真，那叫看不透。所以才说人不对，和人生气上火。其实是自己看不透；若能把世事看透，准会笑起来，那能和人生气打架呢？我当初看世上没有一个好人，我就生气，气得长了十二年疮痨，几乎没把我气死，直到我三十五岁那年正月听善书，才知道生气不对，对天自责，我的疮痨一夜功夫就好了，立刻出了地狱。 恭敬我的，正是害我。羞辱我的，正是成我。假的（指财、色、荣、辱等。）来了，要把它看透，知道是上天使它来考验我的。受辱受罪，正是消灾免难。 能知人的性，才能认识人。能知物的性，才会利用物，这是和天接碴。什么样的人，就存什么心，说什么话，办什么事。你要是看他不对，是不知他的性，也就是不明他的道，准被他气着。就像屎壳螂好推粪球，黄皮子（鼬）好吃小鸡，争贪的人，好占便宜。那一界的人，办那一界的事，所以说都对。 我受种种打击，立志不生气、不上火。被人讥笑，也不动性。气火是两个「无常鬼」，能把它们降伏住，使火变为「金童」，气变为「玉女」，不受它们克，那就是佛。 逆来的是德，人需要认识，吃了亏不可说，必是欠他的，众人替你抱屈，你就是长命。若是无故挨打受气，也是自己有罪，受过了算还债，还要感激他，若是没有他打骂，我的罪何时能了？我说小人也有好处，是挤兑人好的，从反面帮助人。 受了受了，一受就了。受罪了罪，受苦了苦。没孽不挨骂，没罪不挨打。逆事来了，是给你送德来的，不但忍受，还要感激他。 一切事没有不是从因果中来的，逆事来若能乐哈哈地受过去，认为是应该的，自然就了啦。若是受不了，心里含有怨气，这件事虽然过去，将来必有逆事重来，正因为受而未了的原故。 凡是对面来的，都是命里有的，所以遇着不如意的事，不对头的人，要能忍受。孔子在陈绝粮，耶稣被钉十字架，佛被割截肢体，都没怨人，那才是真认命。真认命才能成道。 人欺人，天不欺人，天加福是逆来的。若是遇着逆事，自己立不住志，那就半途而废了。 全刚是最硬的东西，所以要立金刚志。愚人受人侮辱，或被人斥责，不以为是加福，反而生气，是刚倒了！明白人好和愚人生气，是刚炸了！不倒不炸，才能立住金刚志。 「炼透人情，就是学问」。要在亲友中去炼，炼成了就不怕碰，像砖瓦似的，炼透了就坚固。炼不透的如同砖坯子，一见水就化了！ 要想明德，必须性圆。要想性圆，必须死心。能装个活死人，性就化了。 舍钱不如舍身，舍身不如舍心，舍心不如舍性。人能舍掉禀性，就算得道。所以我教人化性，是一救万古，性灵不昧。 敬劝流通善书 善恶两途。报应昭然。善书流通。功德最大。 传一人者当十善。传十人者当百善。 传大富大贵大豪杰者当千善。 重印流通、广布赠送者当万善。 时时称说、时时提醒。使世人无不闻言感动。 善缘无边。福缘亦无边矣。 常念：福生无量天尊 能消灾延寿 功德无量 [ 本帖最后由 胸前挂钥匙 于 2006-6-25 04:52 编辑 ]

开心妹妹也到这来呀，好文，顶！

如果感觉心态不好，可以挑选最喜欢、最精炼的语句 每天默念 比如说 去习性，化禀性，圆满天性 或者 止宿命、了阴命、长天命 试试看：）

可能仅此一文而已 此文善哉 广为传播

挂姐姐也在这里呀~~ 真好~～～

这么多新朋友来，开心！ :handshake:kiss::handshake 希望朋友们能推荐更多更好的文字让大家分享！

;P;P 楼上滴....... 开心捏~~ 真好呀`~~耶~~~ :handshake:handshake 楼下滴你说捏~~~

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谢谢大家：）

表客气，谢谢胸前挂钥匙MM！

真是好贴， 又有这么多新朋友加入我们的家庭 开心