当今中国社会矛盾突起的哲学根源在于性善论与性恶论之争。 　　性善论是中国几千年社会结构的哲学基础。性善论认为人性是善的，所以人人都要善，人人都要做的更人化，人人都要修身养性，养成良好的道德，人与人之间再去讲究这种良好的道德，依靠这种人人良好的道德自律规范社会秩序。这样的社会推崇的是圣人，也就是道德学问完满的人，相信的是圣人可以带领整个国家、整个社会步入人际关系完美的社会，这个社会没有矛盾，大家互敬互爱，世界大同。所以中国传统的统治者都极力把自己塑造成圣人形象，喜欢别人称自己为圣上。 　　性恶论是西方法制社会的哲学基础。性恶论认为人性是恶的，所以信奉这个哲学的人把人行为所及的地方都设置了限制的方式，也就是所谓的法律。法律以人性恶为原因处处对人进行监督。发达的法律社会甚至显现出无处没有法律对人的明确限制。所以这样的社会中人的行为准则非常条理化，随时可以拿出规则比对人们当时的言行是否有偏差，有的话就立马可以依照准则进行处罚。 　　性善论的社会是把人看的重要，性恶论的社会是把规则看的重要，所以性善论的社会把人放在管理者的位置，性恶论的社会把规则放在管理者的位置，由于管理终究还是要人出面执行，所以性恶论的社会推出一群人集体管理，因为他们对人性不放心，要多个人出面，便于互相制约，这样才能更有效地执行规则。 　　所以性善论的社会就把人放在了管理的金字塔尖，一个就够了，因为这个社会相信人是善的，信的过他，所以信得过他的管理，之所以把他放在塔尖是因为相信他的道德已经无出其右。所以性恶论的社会是把一群人放在管理的金字塔尖，因为这个社会相信的是规则，为了保证规则无偏差地得到推行，只有让多个性恶的人相互看管制约着去贯彻推行。 　　一百多年来中国事实上的衰落与落后，教训了这个实事求是的民族。这个民族经过深刻的思考，已经在考虑性善论是否真的会导致社会出现问题。所以，当代中国处于性善论已经受到严重的冲击的时代，所以中国在这百十年来逐渐地尝试用另外一种哲学思维——性恶论思维去建立社会的上层建筑。所以中国的法律体系在逐步得到建立。很多工作当中人们发现自己已经事先被置于了一个不被信任的地位，在自己没有被提醒的情况下，被放在了一个很多规则限制的位置。这样，很多传统的中国人难以接受，认为自己无缘无故被不信任。同时，中国社会当中信奉性恶论的人开始大胆去做事情，因为在他们的大脑当中这个社会应该是法制的，不允许去做的事情肯定有相关法规去进行限制，而没有法规限制的东西肯定是可以去做的，孰不知中国的法律体系还很不健全，很多不该去做的事情还没有来得及去用法律进行限制。这样好了，这些信奉性恶论的人占到了便宜，他们钻了法律的空子，用很多不可取的方式获得了很多利益，而无疑他们获得这些利益的过程损害了全社会其他人的利益。同时，信奉性善论的人做事情的时候总以自己的道德自律为标准，很多事情己所不欲不施予人，所以很多法规没有规定不可的事情他仍旧不去做，因为这些事情做了会损害社会当中其他人的利益，虽然做了会获得很多利益，但是坚决不去做。但是这些人毕竟大多都不是圣人，他们虽然没去做这些事情，但是看到信奉性恶论的人做了这些事情后获得了很大的利益，他们心中很不满意，心中形成了很大的矛盾。为什么别人可以不顾其他人的死活而去冒道德风险获得巨大利益呢？他们为什么得不到社会的惩处呢？不是说法律也是建立在道德准则的基础上么？所以持有性善论的人心中这些矛盾越积越多，最后终于爆发，终于引发了社会上的众多矛盾纠纷，造成了社会的混乱与动荡。 　　所以当代社会要解决的最重要问题之一便是尽快完善法律体系，并推行这些法律，运用这些法律去削减社会上的不平等现象——不平等分配现象、不平等身份现象等等。 　　其实人性无所谓善恶，人性是一个历史形成的过程，人是由动物进化而来，人性当中有动物性也有人类独有的智慧性。人类的文明史是人类智慧性的产生、人类的智慧性与人类的动物性斗争、妥协的历史。 　　人类社会纯粹地以人性善为基础去建立或者纯粹地以人性恶为基础去建立都是不正确的。其实人类这么多社会圈子没有一个是纯粹的以哪个单纯的人性观去建立的。因为人毕竟是人，终究逃不出他的动物性与社会性，所以终究逃不出他对于道德与非道德的思索。即便是比较发达的当代西方世界的国家也没有哪个是纯粹去用人性恶去规范的。这些国家当中两种人性观都有活动的空间。一个现代的文明的国家并不是要用一个人性观去压倒另一个人性观，而是在寻找这两种人性观的最恰当调和。 　　人类社会进化到现在，已经到了一个试图弄清何为科学的时代。实用的、能够为人类稳定与发展做出有效贡献的方法就是科学。具体在当代世界，条分缕析，分门别类的研究、做为的方法就是科学。因为当代这种方法推动世界进步最有效。不同历史时期科学的概念是不同的。 　　所以当代中国社会矛盾突起的根源就在于性善上风情况已失其位，性恶规则又并没有得到更好建设从而引发信奉性恶论的人群不当得到相对多的利益，造成了社会的很多大不公。要解决这种现象需要当代中国更多地普及科学知识，尽快完善缺失的规则，尽快完成平衡性善与性恶工作，尽快平衡社会利益分配工作。实现这些或许需要较长的时间，但是抓紧做，不要再丧失这个历史机遇。这个机遇是中国几千年来最深刻的变化时期，抓好这个机遇下几个千年中国将会根本的不同。 　　 作者：涌涛拍岸

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